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《語(yǔ)墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(上):“詩(shī)意童趣”
6月11日19:30,《語(yǔ)墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(上)正式和觀眾見(jiàn)面。
本期主題為“詩(shī)意童趣”,主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成。
第一部分,有聲故事。小倫敦學(xué)員賀紫夏講述《千字文節(jié)選-比干挖心》,小倫敦學(xué)員王浩任講述《千字文節(jié)選-曾參教子》,小倫敦學(xué)員吳佳銳講述《千字文節(jié)選-成康之治》,小倫敦學(xué)員張思涵講述《千字文節(jié)選-弄玉乘鸞》,小倫敦學(xué)員王涵講述《千字文節(jié)選-隋侯之珠》,小倫敦學(xué)員胡藝琛講述《寬對(duì)》。
第二部分,古詩(shī)里的童趣。小倫敦學(xué)員李雨綺講述《所見(jiàn)》,小倫敦學(xué)員趙鈺講述《宿新市徐公店》。
第三部分,古典詩(shī)詞。小倫敦學(xué)員侯卓妤朗誦唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)歌《黃鶴樓聞笛》,小倫敦學(xué)員白梓菡朗誦唐朝詩(shī)人孟郊的詩(shī)歌《登科后》,小倫敦學(xué)員王語(yǔ)晨朗誦唐朝詩(shī)人劉玉的詩(shī)歌《大梁城》,小倫敦學(xué)員王一洋朗誦唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)歌《客中行》,小倫敦學(xué)員尹垚東朗誦唐朝詩(shī)人柳宗元的詩(shī)歌《登柳州城樓寄漳汀封連四州》。
第四部分,主持人互動(dòng)。主持人金鴻君與小倫敦學(xué)員王涵互動(dòng),趣談學(xué)習(xí)和家務(wù)活。
第五部分,研學(xué)旅行紀(jì)實(shí)。小倫敦學(xué)員烏達(dá)木講解內(nèi)蒙古科技館的前世今生。
第一部分
《千字文節(jié)選-比干挖心》
吊民伐罪,
周發(fā)商湯。
坐朝問(wèn)道,
垂拱平章。
意思是:安撫苦難的百姓,討伐罪人商紂和夏桀的,是周武王姬發(fā)和商朝的成湯。古代的君主端坐朝堂之上,與賢臣商討治國(guó)之道,大臣們垂衣拱手分立兩旁,靜候君主治國(guó)安民之策。
比干挖心
商朝時(shí)期,大臣比干忠心耿耿,多次力諫紂王,然而紂王親近小人,不聽(tīng)忠臣的勸言,殘殺無(wú)辜。紂王的兄長(zhǎng)勸不動(dòng)他,就離開(kāi)了;紂王的叔父批評(píng)他,他就把叔父囚禁起來(lái)。只有比干仍然不放棄,堅(jiān)持每日苦苦相勸。他嘆息道:“君主有過(guò)錯(cuò)不勸諫就是不忠,怕死不敢說(shuō)真話就是懦弱,即使因?yàn)閯裰G被殺,也算是盡到忠臣的責(zé)任了?!庇谑潜雀蛇B續(xù)三天冒死進(jìn)諫:“君有諍臣,父有諍子,士有諍友。我這樣做是為了能讓您痛改前非,保住商朝的江山。”紂王終于惱羞成怒:“聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅,現(xiàn)在我要挖你的心出來(lái)看看是不是真的!”可憐的比干被紂王挖心而死。自此再?zèng)]有人敢向紂王進(jìn)諫了。沒(méi)過(guò)名久,紂王被周武王起兵討伐,商朝滅亡。
《千字文節(jié)選-曾參教子》
川流不息,
淵澄取映。
容止若思,
言辭安定。
自己的品行能延及子孫,像大河一樣流淌不止;品行還能影響世人,像潭水一樣清澈可映。儀態(tài)舉止要莊重,看上去像思考問(wèn)題一樣安靜;說(shuō)話要穩(wěn)重,顯得從容沉靜。
曾參教子
有一天早上,曾參的妻子準(zhǔn)備去市集,兒子跟在后面哭著也要去。母親就哄他說(shuō):“你回去吧,等我回來(lái)就給你宰豬吃?!逼拮訌氖屑匣貋?lái)了,看到曾子捉來(lái)一頭豬,拿著刀正要宰殺,馬上阻止說(shuō):“我不過(guò)跟兒子開(kāi)個(gè)玩笑罷了?!痹诱f(shuō):“小孩子可不能跟他開(kāi)玩笑啊!他還不懂事,什么都學(xué)父母的樣子。如果你現(xiàn)在欺騙他,就是教他撒謊。做母親的欺騙孩子,孩子就不會(huì)相信母親,這不是教育孩子誠(chéng)實(shí)的方法啊!”妻子無(wú)話可說(shuō),于是曾參就把豬殺了,煮給兒子吃。
《千字文節(jié)選-成康之治》
愛(ài)育黎首,
臣伏戎羌。
遐邇一體
率賓歸王。
意思是:他們愛(ài)撫、體恤黎民百姓,讓邊疆的少數(shù)民族俯首稱(chēng)臣。遠(yuǎn)近都統(tǒng)一在一起,所有的臣民都甘愿臣服于明君。
成康之治
西周建立不久,周武王就病死了。周公輔助年幼的成王,平定了武庚的叛亂,并征伐東方各族蠻夷,同時(shí)還在東部地區(qū)新建了一座都城,取名為洛邑,將商朝遺臣集中到那里管理。周公為成王制定了一套比較完善的典章制度和統(tǒng)治方法,使得當(dāng)時(shí)剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家漸漸恢復(fù)元?dú)?,社?huì)安定,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。從成王到兒子康王前后約有五十年,是周朝強(qiáng)盛時(shí)期,歷史上稱(chēng)之為“成康之治”。
《千字文節(jié)選-弄玉乘鸞》
鳴鳳在竹,
白駒食場(chǎng)。
化被草木,
賴(lài)及萬(wàn)方。
意思是:鳳凰在竹林間歡樂(lè)地鳴叫,小白馬在草場(chǎng)上吃草,周?chē)黄捕ㄏ楹偷木跋蟆Jゾ慕袒采w了大自然的一草一木,王道的恩澤遍及萬(wàn)方的百姓。
弄玉乘鸞
春秋時(shí),秦穆公有一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮的女兒叫弄玉,酷愛(ài)音樂(lè),擅長(zhǎng)吹蕭。有一天晚上,弄玉夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)英俊的少年,能夠吹奏出非常動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),井且希望和她結(jié)為夫妻。弄玉醒來(lái)后,把這件事告訴了父親,于是秦穆公派人到華山尋找,果然有一個(gè)名叫蕭史的少年正在吹蕭。秦穆公把弄玉嫁給了蕭史。兩人成親后,非常恩愛(ài)。一個(gè)晚上他們?cè)谠褐写凳捄献啵蝗怀霈F(xiàn)了紫鳳和赤龍。原來(lái)蕭史本是天上的仙人,因?yàn)楹团裼兴奘酪鼍?,所以在?mèng)中相遇。蕭史坐到赤龍的背上,弄玉坐到紫鳳的背上,兩人一起緩緩騰空而去。秦穆公馬上派人追趕,最終還是無(wú)法找到他們的蹤影。
《千字文節(jié)選-隋侯之珠》
云騰致雨,
露結(jié)為霜。
金生麗水,
玉出昆岡。
意思是:云氣升勝上天后可以化作雨水,露水在空中遇寒可以凝結(jié)成霜。金沙江里盛產(chǎn)黃金,昆侖山上盛產(chǎn)美玉。
隋侯之珠
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,西周的隋侯有一次例行出巡封地,在路上發(fā)現(xiàn)一條巨蛇。蛇被人攔腰斬了一刀,奄奄一息。隋侯見(jiàn)此情景,不禁動(dòng)了惻隱之心,立即命令隨從為蛇敷藥治傷。巨蛇漸漸恢復(fù)了體力,繞著隋侯的車(chē)子爬了三圈,“嗖” 地一下就溜走了。幾個(gè)月后,隋侯出巡歸來(lái),在路上碰見(jiàn)一個(gè)小孩子要送他一顆大明珠,隋侯不肯收下。一天晚上,隋候夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)小孩捧著明珠,說(shuō)自己就是當(dāng)初的巨蛇,來(lái)報(bào)答他的救命之恩,第二天醒來(lái),發(fā)現(xiàn)床頭果然有一顆珍珠,潔白圓潤(rùn),光彩奪目。
蛇尚且知道報(bào)恩,做人又怎么能受人恩惠卻不知道報(bào)答呢?
《寬對(duì)》
唐代詩(shī)人元稹機(jī)智過(guò)人,年少成名。他的詩(shī)言淺意深,動(dòng)人肺腑。元稹曾在《早歸》中寫(xiě)出“飲馬魚(yú)驚水,穿花露滴衣”的詩(shī)句。
這兩句詩(shī)雖然意境清新,但并不符合工對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)?!榜R”與“花”是動(dòng)物對(duì)植物,“魚(yú)”與“露”是動(dòng)物對(duì)水珠,“水”與“衣”為河流對(duì)衣物。
類(lèi)似這種詩(shī)句,只要求出句與對(duì)句詞性相對(duì),并不要求小類(lèi)也相對(duì),稱(chēng)為寬對(duì)。古人作詩(shī),多以寬對(duì)為主,兼顧思想感情的表達(dá)和語(yǔ)言的整齊優(yōu)美。
第二部分
《所見(jiàn)》
古代孩子的樂(lè)趣并不比現(xiàn)代的孩子少,采蓮蓬、放風(fēng)箏、釣魚(yú)、捕蝴蝶、捉知了等。清代袁枚的詩(shī)句:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!边@首詩(shī)像童年的錄像,午后是安靜的,蟬鳴格外響亮,我常赤著腳丫,輕輕走近粗壯的老柳樹(shù),屏神靜氣,踮起腳尖兒,用手悄悄地捂知了……
《宿新市徐公店》
南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)童趣詩(shī)較多,像一幅幅豐潤(rùn)有趣的畫(huà)面?!盎h落疏疏一徑深,枝頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋?!?這是《宿新市徐公店》一詩(shī)。
詩(shī)中描繪了暮春的鄉(xiāng)村,籬笆稀疏,孩子們嬉戲著追逐黃色的蝴蝶,但蝴蝶偏偏飛入金黃的油菜花中,撲朔迷離,很難尋,孩子們嘆氣逗趣,神態(tài)可愛(ài)。
第三部分
《黃鶴樓聞笛》
〔唐〕李白
一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。
《登科后》
〔唐〕孟郊
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
《大梁城》
〔明〕劉玉
大梁城上四無(wú)山,渺渺嵩行百里間。
宋苑梁臺(tái)何處在,黃河流盡鳥(niǎo)飛還。
《客中行》
〔唐〕李白
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
〔唐〕柳宗元
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂芙蓉水,密雨斜侵荔墻。
嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸。
共來(lái)百越文身地,猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。
第四部分
第五部分
《語(yǔ)墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目。期待各位準(zhǔn)時(shí)收看!
《語(yǔ)墩墩》節(jié)目播出時(shí)間及平臺(tái)
NMTV少兒頻道
欄目名稱(chēng):《語(yǔ)墩墩》
首播:每周日:19:30
重播:周一:12:30
周三:12:30
播出平臺(tái):廣電機(jī)頂盒28號(hào)頻道
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往期鏈接:
40、《語(yǔ)墩墩》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀篇:“鐘靈毓秀”
39、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之對(duì)仗篇:“神韻悠長(zhǎng)”
38、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之平仄篇:“抑揚(yáng)頓挫”
36、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之押韻篇:高情遠(yuǎn)韻
35、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇:“妙趣國(guó)學(xué)”
34、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之巧對(duì)成趣篇:“妙趣國(guó)學(xué)”
33、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文歷史篇:“吐故納新·春和踏青”
32、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(下):“吐故納新·春和踏青”
31、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇:“神奇的國(guó)學(xué)”
30、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(上):“神奇的國(guó)學(xué)”
29、《語(yǔ)墩墩》中華上下五千年篇(下):瑰麗的國(guó)粹
26、《語(yǔ)墩墩》春節(jié)篇:“開(kāi)心過(guò)大年”
24、《語(yǔ)墩墩》秀藝篇:“藝術(shù)給人快樂(lè)”
23、《語(yǔ)墩墩》居家篇:“學(xué)習(xí)是最快樂(lè)的事情”
22、《語(yǔ)墩墩》第二十二期:“國(guó)慶節(jié)快樂(lè)”
21、《語(yǔ)墩墩》第二十一期:“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”
19、《語(yǔ)墩墩》第十九期:“深厚的傳統(tǒng)文化 中國(guó)人的根”
18、《語(yǔ)墩墩》第十八期:“可愛(ài)的動(dòng)物朋友”
16、《語(yǔ)墩墩》第十六期:“大自然可愛(ài)的生靈”
12、《語(yǔ)墩墩》第十二期:“紅領(lǐng)巾愛(ài)學(xué)習(xí)”
4、《語(yǔ)墩墩》第四期:“國(guó)際兒童節(jié)”
1、《語(yǔ)墩墩》第一期:“母親節(jié)”
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