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  6月11日19:30，《語(yǔ)墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇（上）正式和觀眾見面。

       本期主題為“詩(shī)意童趣”，主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成。

      第一部分，有聲故事。小倫敦學(xué)員賀紫夏講述《千字文節(jié)選-比干挖心》，小倫敦學(xué)員王浩任講述《千字文節(jié)選-曾參教子》，小倫敦學(xué)員吳佳銳講述《千字文節(jié)選-成康之治》，小倫敦學(xué)員張思涵講述《千字文節(jié)選-弄玉乘鸞》，小倫敦學(xué)員王涵講述《千字文節(jié)選-隋侯之珠》，小倫敦學(xué)員胡藝琛講述《寬對(duì)》。

      第二部分，古詩(shī)里的童趣。小倫敦學(xué)員李雨綺講述《所見》，小倫敦學(xué)員趙鈺講述《宿新市徐公店》。

      第三部分，古典詩(shī)詞。小倫敦學(xué)員侯卓妤朗誦唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)歌《黃鶴樓聞笛》，小倫敦學(xué)員白梓菡朗誦唐朝詩(shī)人孟郊的詩(shī)歌《登科后》，小倫敦學(xué)員王語(yǔ)晨朗誦唐朝詩(shī)人劉玉的詩(shī)歌《大梁城》，小倫敦學(xué)員王一洋朗誦唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)歌《客中行》，小倫敦學(xué)員尹垚東朗誦唐朝詩(shī)人柳宗元的詩(shī)歌《登柳州城樓寄漳汀封連四州》。

      第四部分，主持人互動(dòng)。主持人金鴻君與小倫敦學(xué)員王涵互動(dòng)，趣談學(xué)習(xí)和家務(wù)活。

      第五部分，研學(xué)旅行紀(jì)實(shí)。小倫敦學(xué)員烏達(dá)木講解內(nèi)蒙古科技館的前世今生。

第一部分

《千字文節(jié)選-比干挖心》

吊民伐罪，

周發(fā)商湯。

坐朝問道，

垂拱平章。

      意思是：安撫苦難的百姓，討伐罪人商紂和夏桀的，是周武王姬發(fā)和商朝的成湯。古代的君主端坐朝堂之上，與賢臣商討治國(guó)之道，大臣們垂衣拱手分立兩旁，靜候君主治國(guó)安民之策。

比干挖心

      商朝時(shí)期，大臣比干忠心耿耿，多次力諫紂王，然而紂王親近小人，不聽忠臣的勸言，殘殺無(wú)辜。紂王的兄長(zhǎng)勸不動(dòng)他，就離開了；紂王的叔父批評(píng)他，他就把叔父囚禁起來(lái)。只有比干仍然不放棄，堅(jiān)持每日苦苦相勸。他嘆息道：“君主有過錯(cuò)不勸諫就是不忠，怕死不敢說真話就是懦弱，即使因?yàn)閯裰G被殺，也算是盡到忠臣的責(zé)任了?！庇谑潜雀蛇B續(xù)三天冒死進(jìn)諫：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友。我這樣做是為了能讓您痛改前非，保住商朝的江山?！奔q王終于惱羞成怒：“聽說圣人的心有七竅，現(xiàn)在我要挖你的心出來(lái)看看是不是真的！”可憐的比干被紂王挖心而死。自此再?zèng)]有人敢向紂王進(jìn)諫了。沒過名久，紂王被周武王起兵討伐，商朝滅亡。

《千字文節(jié)選-曾參教子》

川流不息，

淵澄取映。

容止若思，

言辭安定。

      自己的品行能延及子孫，像大河一樣流淌不止；品行還能影響世人，像潭水一樣清澈可映。儀態(tài)舉止要莊重，看上去像思考問題一樣安靜；說話要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

曾參教子

      有一天早上，曾參的妻子準(zhǔn)備去市集，兒子跟在后面哭著也要去。母親就哄他說：“你回去吧，等我回來(lái)就給你宰豬吃?！逼拮訌氖屑匣貋?lái)了，看到曾子捉來(lái)一頭豬，拿著刀正要宰殺，馬上阻止說：“我不過跟兒子開個(gè)玩笑罷了?！痹诱f：“小孩子可不能跟他開玩笑啊！他還不懂事，什么都學(xué)父母的樣子。如果你現(xiàn)在欺騙他，就是教他撒謊。做母親的欺騙孩子，孩子就不會(huì)相信母親，這不是教育孩子誠(chéng)實(shí)的方法??！”妻子無(wú)話可說，于是曾參就把豬殺了，煮給兒子吃。

《千字文節(jié)選-成康之治》

愛育黎首，

臣伏戎羌。

遐邇一體

率賓歸王。

      意思是：他們愛撫、體恤黎民百姓，讓邊疆的少數(shù)民族俯首稱臣。遠(yuǎn)近都統(tǒng)一在一起，所有的臣民都甘愿臣服于明君。

成康之治

      西周建立不久，周武王就病死了。周公輔助年幼的成王，平定了武庚的叛亂，并征伐東方各族蠻夷，同時(shí)還在東部地區(qū)新建了一座都城，取名為洛邑，將商朝遺臣集中到那里管理。周公為成王制定了一套比較完善的典章制度和統(tǒng)治方法，使得當(dāng)時(shí)剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家漸漸恢復(fù)元?dú)?，社?huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。從成王到兒子康王前后約有五十年，是周朝強(qiáng)盛時(shí)期，歷史上稱之為“成康之治”。

《千字文節(jié)選-弄玉乘鸞》

鳴鳳在竹，

白駒食場(chǎng)。

化被草木，

賴及萬(wàn)方。

    意思是：鳳凰在竹林間歡樂地鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上吃草，周圍一片安定祥和的景象。圣君的教化覆蓋了大自然的一草一木，王道的恩澤遍及萬(wàn)方的百姓。

弄玉乘鸞

    春秋時(shí)，秦穆公有一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮的女兒叫弄玉，酷愛音樂，擅長(zhǎng)吹蕭。有一天晚上，弄玉夢(mèng)見一個(gè)英俊的少年，能夠吹奏出非常動(dòng)聽的音樂，井且希望和她結(jié)為夫妻。弄玉醒來(lái)后，把這件事告訴了父親，于是秦穆公派人到華山尋找，果然有一個(gè)名叫蕭史的少年正在吹蕭。秦穆公把弄玉嫁給了蕭史。兩人成親后，非常恩愛。一個(gè)晚上他們?cè)谠褐写凳捄献?，突然出現(xiàn)了紫鳳和赤龍。原來(lái)蕭史本是天上的仙人，因?yàn)楹团裼兴奘酪鼍墸栽趬?mèng)中相遇。蕭史坐到赤龍的背上，弄玉坐到紫鳳的背上，兩人一起緩緩騰空而去。秦穆公馬上派人追趕，最終還是無(wú)法找到他們的蹤影。

《千字文節(jié)選-隋侯之珠》

云騰致雨，

露結(jié)為霜。

金生麗水，

玉出昆岡。

    意思是：云氣升勝上天后可以化作雨水，露水在空中遇寒可以凝結(jié)成霜。金沙江里盛產(chǎn)黃金，昆侖山上盛產(chǎn)美玉。

隋侯之珠

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西周的隋侯有一次例行出巡封地，在路上發(fā)現(xiàn)一條巨蛇。蛇被人攔腰斬了一刀，奄奄一息。隋侯見此情景，不禁動(dòng)了惻隱之心，立即命令隨從為蛇敷藥治傷。巨蛇漸漸恢復(fù)了體力，繞著隋侯的車子爬了三圈，“嗖” 地一下就溜走了。幾個(gè)月后，隋侯出巡歸來(lái)，在路上碰見一個(gè)小孩子要送他一顆大明珠，隋侯不肯收下。一天晚上，隋候夢(mèng)見那個(gè)小孩捧著明珠，說自己就是當(dāng)初的巨蛇，來(lái)報(bào)答他的救命之恩，第二天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)床頭果然有一顆珍珠，潔白圓潤(rùn)，光彩奪目。

    蛇尚且知道報(bào)恩，做人又怎么能受人恩惠卻不知道報(bào)答呢？

《寬對(duì)》

      唐代詩(shī)人元稹機(jī)智過人，年少成名。他的詩(shī)言淺意深，動(dòng)人肺腑。元稹曾在《早歸》中寫出“飲馬魚驚水，穿花露滴衣”的詩(shī)句。

      這兩句詩(shī)雖然意境清新，但并不符合工對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)?！榜R”與“花”是動(dòng)物對(duì)植物，“魚”與“露”是動(dòng)物對(duì)水珠，“水”與“衣”為河流對(duì)衣物。

      類似這種詩(shī)句，只要求出句與對(duì)句詞性相對(duì)，并不要求小類也相對(duì)，稱為寬對(duì)。古人作詩(shī)，多以寬對(duì)為主，兼顧思想感情的表達(dá)和語(yǔ)言的整齊優(yōu)美。

第二部分

《所見》

      古代孩子的樂趣并不比現(xiàn)代的孩子少，采蓮蓬、放風(fēng)箏、釣魚、捕蝴蝶、捉知了等。清代袁枚的詩(shī)句：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！边@首詩(shī)像童年的錄像，午后是安靜的，蟬鳴格外響亮，我常赤著腳丫，輕輕走近粗壯的老柳樹，屏神靜氣，踮起腳尖兒，用手悄悄地捂知了……

《宿新市徐公店》

      南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫童趣詩(shī)較多，像一幅幅豐潤(rùn)有趣的畫面。“籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！?這是《宿新市徐公店》一詩(shī)。

      詩(shī)中描繪了暮春的鄉(xiāng)村，籬笆稀疏，孩子們嬉戲著追逐黃色的蝴蝶，但蝴蝶偏偏飛入金黃的油菜花中，撲朔迷離，很難尋，孩子們嘆氣逗趣，神態(tài)可愛。

第三部分

《黃鶴樓聞笛》

〔唐〕李白

一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

《登科后》

〔唐〕孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

《大梁城》

〔明〕劉玉

大梁城上四無(wú)山，渺渺嵩行百里間。

宋苑梁臺(tái)何處在，黃河流盡鳥飛還。

《客中行》

〔唐〕李白

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

〔唐〕柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂芙蓉水，密雨斜侵荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

第四部分

第五部分

      《語(yǔ)墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語(yǔ)言類節(jié)目。期待各位準(zhǔn)時(shí)收看！

《語(yǔ)墩墩》節(jié)目播出時(shí)間及平臺(tái)

NMTV少兒頻道

欄目名稱：《語(yǔ)墩墩》

首播：每周日：19：30

重播：周一：12：30

      周三：12：30

播出平臺(tái)：廣電機(jī)頂盒28號(hào)頻道

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往期鏈接：

40、《語(yǔ)墩墩》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀篇：“鐘靈毓秀”

39、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之對(duì)仗篇：“神韻悠長(zhǎng)”

38、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之平仄篇：“抑揚(yáng)頓挫”

37、《語(yǔ)墩墩》周年特輯：“生日快樂”

36、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之押韻篇：高情遠(yuǎn)韻

35、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇：“妙趣國(guó)學(xué)”

34、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之巧對(duì)成趣篇：“妙趣國(guó)學(xué)”

33、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文歷史篇：“吐故納新·春和踏青”

32、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇（下）：“吐故納新·春和踏青”

31、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇：“神奇的國(guó)學(xué)”

30、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇（上）：“神奇的國(guó)學(xué)”

29、《語(yǔ)墩墩》中華上下五千年篇（下）：瑰麗的國(guó)粹

28、《語(yǔ)墩墩》上下五千年篇（中）：璀璨的歷史

27、《語(yǔ)墩墩》上下五千年篇（上）：歷史最美麗

26、《語(yǔ)墩墩》春節(jié)篇：“開心過大年”

25、《語(yǔ)墩墩》秀藝篇：“藝術(shù)給人自信”

24、《語(yǔ)墩墩》秀藝篇：“藝術(shù)給人快樂”

23、《語(yǔ)墩墩》居家篇：“學(xué)習(xí)是最快樂的事情”

22、《語(yǔ)墩墩》第二十二期：“國(guó)慶節(jié)快樂”

21、《語(yǔ)墩墩》第二十一期：“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”

20、《語(yǔ)墩墩》第二十期：“秋之韻”

19、《語(yǔ)墩墩》第十九期：“深厚的傳統(tǒng)文化 中國(guó)人的根”

18、《語(yǔ)墩墩》第十八期：“可愛的動(dòng)物朋友”

17、《語(yǔ)墩墩》第十七期：“奇妙的自然世界”

16、《語(yǔ)墩墩》第十六期：“大自然可愛的生靈”

15、《語(yǔ)墩墩》第十五期：“大自然的禮物”

14、《語(yǔ)墩墩》第十四期：“立秋”

13、《語(yǔ)墩墩》第十三期：“建軍節(jié)”

12、《語(yǔ)墩墩》第十二期：“紅領(lǐng)巾愛學(xué)習(xí)”

11、《語(yǔ)墩墩》第十一期：“大暑”

10、《語(yǔ)墩墩》第十期：“入伏”

9、《語(yǔ)墩墩》第九期：“小暑”

8、《語(yǔ)墩墩》第八期：“黨的生日”

7、《語(yǔ)墩墩》第七期：“父親節(jié)”

6、《語(yǔ)墩墩》第六期：“榜樣的力量”

5、《語(yǔ)墩墩》第五期：“端午節(jié)”

4、《語(yǔ)墩墩》第四期：“國(guó)際兒童節(jié)”

3、《語(yǔ)墩墩》第三期：“勞動(dòng)最光榮”

2、《語(yǔ)墩墩》第二期：“勞動(dòng)最光榮”

1、《語(yǔ)墩墩》第一期：“母親節(jié)”