
《語墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(上):“詩意童趣”
6月11日19:30,《語墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(上)正式和觀眾見面。
本期主題為“詩意童趣”,主要由五部分內(nèi)容構成。
第一部分,有聲故事。小倫敦學員賀紫夏講述《千字文節(jié)選-比干挖心》,小倫敦學員王浩任講述《千字文節(jié)選-曾參教子》,小倫敦學員吳佳銳講述《千字文節(jié)選-成康之治》,小倫敦學員張思涵講述《千字文節(jié)選-弄玉乘鸞》,小倫敦學員王涵講述《千字文節(jié)選-隋侯之珠》,小倫敦學員胡藝琛講述《寬對》。
第二部分,古詩里的童趣。小倫敦學員李雨綺講述《所見》,小倫敦學員趙鈺講述《宿新市徐公店》。
第三部分,古典詩詞。小倫敦學員侯卓妤朗誦唐朝詩人李白的詩歌《黃鶴樓聞笛》,小倫敦學員白梓菡朗誦唐朝詩人孟郊的詩歌《登科后》,小倫敦學員王語晨朗誦唐朝詩人劉玉的詩歌《大梁城》,小倫敦學員王一洋朗誦唐朝詩人李白的詩歌《客中行》,小倫敦學員尹垚東朗誦唐朝詩人柳宗元的詩歌《登柳州城樓寄漳汀封連四州》。
第四部分,主持人互動。主持人金鴻君與小倫敦學員王涵互動,趣談學習和家務活。
第五部分,研學旅行紀實。小倫敦學員烏達木講解內(nèi)蒙古科技館的前世今生。
第一部分
《千字文節(jié)選-比干挖心》
吊民伐罪,
周發(fā)商湯。
坐朝問道,
垂拱平章。
意思是:安撫苦難的百姓,討伐罪人商紂和夏桀的,是周武王姬發(fā)和商朝的成湯。古代的君主端坐朝堂之上,與賢臣商討治國之道,大臣們垂衣拱手分立兩旁,靜候君主治國安民之策。
比干挖心
商朝時期,大臣比干忠心耿耿,多次力諫紂王,然而紂王親近小人,不聽忠臣的勸言,殘殺無辜。紂王的兄長勸不動他,就離開了;紂王的叔父批評他,他就把叔父囚禁起來。只有比干仍然不放棄,堅持每日苦苦相勸。他嘆息道:“君主有過錯不勸諫就是不忠,怕死不敢說真話就是懦弱,即使因為勸諫被殺,也算是盡到忠臣的責任了?!庇谑潜雀蛇B續(xù)三天冒死進諫:“君有諍臣,父有諍子,士有諍友。我這樣做是為了能讓您痛改前非,保住商朝的江山?!奔q王終于惱羞成怒:“聽說圣人的心有七竅,現(xiàn)在我要挖你的心出來看看是不是真的!”可憐的比干被紂王挖心而死。自此再沒有人敢向紂王進諫了。沒過名久,紂王被周武王起兵討伐,商朝滅亡。
《千字文節(jié)選-曾參教子》
川流不息,
淵澄取映。
容止若思,
言辭安定。
自己的品行能延及子孫,像大河一樣流淌不止;品行還能影響世人,像潭水一樣清澈可映。儀態(tài)舉止要莊重,看上去像思考問題一樣安靜;說話要穩(wěn)重,顯得從容沉靜。
曾參教子
有一天早上,曾參的妻子準備去市集,兒子跟在后面哭著也要去。母親就哄他說:“你回去吧,等我回來就給你宰豬吃?!逼拮訌氖屑匣貋砹耍吹皆幼絹硪活^豬,拿著刀正要宰殺,馬上阻止說:“我不過跟兒子開個玩笑罷了?!痹诱f:“小孩子可不能跟他開玩笑?。∷€不懂事,什么都學父母的樣子。如果你現(xiàn)在欺騙他,就是教他撒謊。做母親的欺騙孩子,孩子就不會相信母親,這不是教育孩子誠實的方法??!”妻子無話可說,于是曾參就把豬殺了,煮給兒子吃。
《千字文節(jié)選-成康之治》
愛育黎首,
臣伏戎羌。
遐邇一體
率賓歸王。
意思是:他們愛撫、體恤黎民百姓,讓邊疆的少數(shù)民族俯首稱臣。遠近都統(tǒng)一在一起,所有的臣民都甘愿臣服于明君。
成康之治
西周建立不久,周武王就病死了。周公輔助年幼的成王,平定了武庚的叛亂,并征伐東方各族蠻夷,同時還在東部地區(qū)新建了一座都城,取名為洛邑,將商朝遺臣集中到那里管理。周公為成王制定了一套比較完善的典章制度和統(tǒng)治方法,使得當時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的國家漸漸恢復元氣,社會安定,經(jīng)濟得到發(fā)展。從成王到兒子康王前后約有五十年,是周朝強盛時期,歷史上稱之為“成康之治”。
《千字文節(jié)選-弄玉乘鸞》
鳴鳳在竹,
白駒食場。
化被草木,
賴及萬方。
意思是:鳳凰在竹林間歡樂地鳴叫,小白馬在草場上吃草,周圍一片安定祥和的景象。圣君的教化覆蓋了大自然的一草一木,王道的恩澤遍及萬方的百姓。
弄玉乘鸞
春秋時,秦穆公有一個長得很漂亮的女兒叫弄玉,酷愛音樂,擅長吹蕭。有一天晚上,弄玉夢見一個英俊的少年,能夠吹奏出非常動聽的音樂,井且希望和她結為夫妻。弄玉醒來后,把這件事告訴了父親,于是秦穆公派人到華山尋找,果然有一個名叫蕭史的少年正在吹蕭。秦穆公把弄玉嫁給了蕭史。兩人成親后,非常恩愛。一個晚上他們在院中吹蕭合奏,突然出現(xiàn)了紫鳳和赤龍。原來蕭史本是天上的仙人,因為和弄玉有宿世姻緣,所以在夢中相遇。蕭史坐到赤龍的背上,弄玉坐到紫鳳的背上,兩人一起緩緩騰空而去。秦穆公馬上派人追趕,最終還是無法找到他們的蹤影。
《千字文節(jié)選-隋侯之珠》
云騰致雨,
露結為霜。
金生麗水,
玉出昆岡。
意思是:云氣升勝上天后可以化作雨水,露水在空中遇寒可以凝結成霜。金沙江里盛產(chǎn)黃金,昆侖山上盛產(chǎn)美玉。
隋侯之珠
戰(zhàn)國時期,西周的隋侯有一次例行出巡封地,在路上發(fā)現(xiàn)一條巨蛇。蛇被人攔腰斬了一刀,奄奄一息。隋侯見此情景,不禁動了惻隱之心,立即命令隨從為蛇敷藥治傷。巨蛇漸漸恢復了體力,繞著隋侯的車子爬了三圈,“嗖” 地一下就溜走了。幾個月后,隋侯出巡歸來,在路上碰見一個小孩子要送他一顆大明珠,隋侯不肯收下。一天晚上,隋候夢見那個小孩捧著明珠,說自己就是當初的巨蛇,來報答他的救命之恩,第二天醒來,發(fā)現(xiàn)床頭果然有一顆珍珠,潔白圓潤,光彩奪目。
蛇尚且知道報恩,做人又怎么能受人恩惠卻不知道報答呢?
《寬對》
唐代詩人元稹機智過人,年少成名。他的詩言淺意深,動人肺腑。元稹曾在《早歸》中寫出“飲馬魚驚水,穿花露滴衣”的詩句。
這兩句詩雖然意境清新,但并不符合工對的標準。“馬”與“花”是動物對植物,“魚”與“露”是動物對水珠,“水”與“衣”為河流對衣物。
類似這種詩句,只要求出句與對句詞性相對,并不要求小類也相對,稱為寬對。古人作詩,多以寬對為主,兼顧思想感情的表達和語言的整齊優(yōu)美。
第二部分
《所見》
古代孩子的樂趣并不比現(xiàn)代的孩子少,采蓮蓬、放風箏、釣魚、捕蝴蝶、捉知了等。清代袁枚的詩句:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!边@首詩像童年的錄像,午后是安靜的,蟬鳴格外響亮,我常赤著腳丫,輕輕走近粗壯的老柳樹,屏神靜氣,踮起腳尖兒,用手悄悄地捂知了……
《宿新市徐公店》
南宋詩人楊萬里寫童趣詩較多,像一幅幅豐潤有趣的畫面?!盎h落疏疏一徑深,枝頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋?!?這是《宿新市徐公店》一詩。
詩中描繪了暮春的鄉(xiāng)村,籬笆稀疏,孩子們嬉戲著追逐黃色的蝴蝶,但蝴蝶偏偏飛入金黃的油菜花中,撲朔迷離,很難尋,孩子們嘆氣逗趣,神態(tài)可愛。
第三部分
《黃鶴樓聞笛》
〔唐〕李白
一為遷客去長沙,西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。
《登科后》
〔唐〕孟郊
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
《大梁城》
〔明〕劉玉
大梁城上四無山,渺渺嵩行百里間。
宋苑梁臺何處在,黃河流盡鳥飛還。
《客中行》
〔唐〕李白
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
〔唐〕柳宗元
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
驚風亂芙蓉水,密雨斜侵荔墻。
嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。
共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。
第四部分
第五部分
《語墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語言類節(jié)目。期待各位準時收看!
《語墩墩》節(jié)目播出時間及平臺
NMTV少兒頻道
欄目名稱:《語墩墩》
首播:每周日:19:30
重播:周一:12:30
周三:12:30
播出平臺:廣電機頂盒28號頻道
App【奔騰融媒】
首頁點擊【廣播電視】
再點擊【電視】選擇【少兒頻道】
即可觀看與電視同步的手機直播
往期鏈接:
39、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之對仗篇:“神韻悠長”
38、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之平仄篇:“抑揚頓挫”
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31、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇:“神奇的國學”
30、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(上):“神奇的國學”
21、《語墩墩》第二十一期:“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”
19、《語墩墩》第十九期:“深厚的傳統(tǒng)文化 中國人的根”
1、《語墩墩》第一期:“母親節(jié)”
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