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       6月18日19:30，《語(yǔ)墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇（中）正式和觀眾見(jiàn)面。

       本期主題為“詩(shī)意童趣”，主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成。

      第一部分，有聲故事。小倫敦學(xué)員李想講述《千字文節(jié)選-桃園結(jié)義》，小倫敦學(xué)員梁豐宇講述《千字文節(jié)選-紫芝眉宇》，小倫敦學(xué)員康益銘講述《千字文節(jié)選-元方責(zé)客》，小倫敦學(xué)員王浩任講述《千字文節(jié)選-懷橘遺親》。

      第二部分，古詩(shī)童趣。小倫敦學(xué)員李雨綺講述《小兒垂釣》，小倫敦學(xué)員狄鈺杰講述《明日歌》。

      第三部分，古詩(shī)詞中的端午節(jié)。小倫敦學(xué)員劉甄講述《端午吃粽子》，小倫敦學(xué)員郝旖旎講述《端午情節(jié)》，小倫敦學(xué)員劉洛嘉朗誦宋朝詩(shī)人陸游的《乙卯重五詩(shī)》。

      第四部分，主持人互動(dòng)。主持人金鴻君與小倫敦學(xué)員吳佳銳互動(dòng)，趣談古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和家務(wù)活。

      第五部分，研學(xué)旅行紀(jì)實(shí)。小倫敦學(xué)員韓繹加講解內(nèi)蒙古自然博物館各個(gè)展廳自然博物概況。

   第一部分

《千字文節(jié)選-桃園結(jié)義》

孔懷兄弟，

同氣連枝。

交友投分，

切磨箴規(guī)。

    意思是兄弟之間要情同手足，像一棵樹(shù)上長(zhǎng)出的相連樹(shù)枝，彼此友愛(ài)關(guān)心。結(jié)交朋友要意氣相投，能夠在學(xué)問(wèn)上進(jìn)行切磋，對(duì)于出現(xiàn)的不良言行要指出來(lái)，進(jìn)行規(guī)勸與告誠(chéng)。

桃園結(jié)義

    從前有個(gè)村莊叫忠義店，張飛曾經(jīng)在這個(gè)村子開(kāi)肉店，他平時(shí)除了賣肉，就是習(xí)武練功。一天，一個(gè)紅臉長(zhǎng)須、丹鳳眼、臥蠶眉的人，來(lái)到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。兩個(gè)人因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，吵者吵著就動(dòng)手打了起來(lái)。這兩個(gè)人力大無(wú)比，沒(méi)有人敢上前勸架。恰好這時(shí)有一個(gè)叫劉備的人，肩上挑著一擔(dān)草鞋走了過(guò)來(lái)，上前一手一個(gè)把兩人分開(kāi)，勸他們不要再吵鬧了。三人不打不相識(shí)，越聊越投機(jī)，于是就一起到張飛的店里飲酒，并在店后的桃園里結(jié)拜成兄弟：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”后來(lái)劉備打拼天下的時(shí)候，關(guān)羽、張飛誓死追隨，經(jīng)常忙完一天后晚上一起到澡堂泡澡聊天。

《千字文節(jié)選-紫芝眉宇》

墨悲絲染，

詩(shī)贊羔羊。

景行維賢，

克念作圣。

      意思是：墨子為潔白的蠶絲染色不褪而悲泣，《詩(shī)經(jīng)》贊頌具有羔羊般純潔品德的人。高尚的德行只有在圣賢那里才看得到，我們要克制私欲，努力仿效圣人。

紫芝眉宇

      唐朝的元德秀，字紫芝，為人寬厚，做事穩(wěn)重踏實(shí)。元德秀在魯山當(dāng)縣令時(shí)，縣里有個(gè)人因偷盜被捕，恰巧當(dāng)時(shí)魯山境內(nèi)老虎為患，盜賊請(qǐng)求去殺老虎來(lái)贖罪。元德秀答應(yīng)了。下屬勸他說(shuō)：“這是他的詭計(jì)。他要是逃走了，你不怕受到牽連嗎？”元德秀說(shuō)：“做人應(yīng)該講究信義，萬(wàn)一有什么差錯(cuò)，就由我一人來(lái)承擔(dān)，決不會(huì)連累別人?！钡诙欤I賊背著被殺死的老虎回來(lái)了，鄉(xiāng)中百姓都感嘆不己。元德秀常常把自己的俸祿拿來(lái)救濟(jì)貧苦的人，家中沒(méi)有一樣貴重物品，生活非常簡(jiǎn)樸。宰相房琯每次看見(jiàn)元德秀，都感嘆道：“見(jiàn)到紫芝眉宇，使人名利之心都消除殆盡了。

《千字文節(jié)選-元方責(zé)客》

罔談彼短，

靡恃己長(zhǎng)。

信使可覆，

器欲難量。

    意思是：不要隨便談?wù)搫e人的短處，不要依仗自己的長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。說(shuō)過(guò)的話要兌現(xiàn)，一言一行經(jīng)得起反復(fù)檢驗(yàn)，處事心胸要寬廣，氣量要達(dá)到讓人無(wú)法測(cè)量的深度。

元方責(zé)客

    陳太丘跟一位朋友約好同行，約定的時(shí)間是正午，可正午己經(jīng)過(guò)了他的朋友還沒(méi)來(lái)，陳太丘沒(méi)有繼續(xù)等下去就離開(kāi)了。陳太丘走后，他的朋友才來(lái)。陳太丘的兒子陳元方那年才七歲，正在門外嬉戲玩耍。客人問(wèn)元方：“你爸爸在嗎？”元方回答道：“等你等了好久都不來(lái)，他己經(jīng)走了?！笨腿寺?tīng)了生氣地罵：“這不是君子的行為啊！明明和我約好一起走，卻丟下我自己先走了?！痹秸f(shuō)：“你和我父親約好正午見(jiàn)面，正午過(guò)去了你還不到，這是不守信用；你對(duì)著別人的兒子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌。”客人聽(tīng)到這番話很慚愧，下車想拉元方的手，元方頭也不回地跑進(jìn)了家門。

《千字文節(jié)選-懷橘遺親》

臨深履薄，

夙興溫凊。

似蘭斯馨，

如松之盛。

    意思是：侍奉君主應(yīng)當(dāng)懷有像面對(duì)深淵、腳踩薄冰那樣小心謹(jǐn)慎的態(tài)度；孝順父母要早起晚睡，細(xì)心照顧他們的生活，讓父母在天寒地凍的時(shí)候得到溫暖，夏天炎熱時(shí)享受清涼。培養(yǎng)優(yōu)秀的品行，要做到像蘭花一樣芬芳，像松拍一樣常青。

懷橘遺親

    漢末三國(guó)時(shí)，廬江太守陸康的兒子陸績(jī)從小就非常孝順，長(zhǎng)大后成了大文學(xué)家，博學(xué)多才，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。陸績(jī)六歲的時(shí)候，曾經(jīng)跟隨父親陸康到九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子招待他們，陸績(jī)悄悄地將兩個(gè)橘子藏到衣服里。臨走時(shí)，橘子突然滾落到地上，袁術(shù)嘲笑他：“陸郎來(lái)我家做客，走的時(shí)候還要藏著主人的橘子帶走嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我一心想帶回去給她嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇，認(rèn)為他將來(lái)必定是個(gè)可造之才。

       第二部分

《小兒垂釣》

      “蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。”唐代詩(shī)人胡令能的《小兒垂釣》，寫(xiě)得小孩兒學(xué)釣魚(yú)活靈活現(xiàn)，把自己藏在野草叢中，不讓魚(yú)兒看見(jiàn)，路人問(wèn)他話，也不敢回應(yīng)，怕驚動(dòng)魚(yú)兒不上鉤。白描手法，淺顯易懂，自然純真、形神兼?zhèn)湎褚粋€(gè)現(xiàn)實(shí)生活的剪影。

《明日歌》

明·錢福

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

      明天過(guò)去了又是一個(gè)明天，可又有多少個(gè)明天呢？如果一生都在等待明天，什么事情都辦不成。請(qǐng)珍惜當(dāng)下時(shí)光，不要蹉跎歲月。

       第三部分

《端午吃粽子》

      端午節(jié)是一定要吃粽子的。歐陽(yáng)修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中說(shuō)：“五色新絲纏角粽。金盤(pán)送?！?陸游的《乙卯重五詩(shī)》中有：“粽包分兩髻，艾束著危冠?！睋?jù)記載，唐時(shí)用米已“白瑩如玉”；宋時(shí)可見(jiàn)“蜜餞粽”，蘇東坡詩(shī)中嘗記“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”。碧綠的粽葉里包裹著像珍珠一樣的江米，再用五顏六色的絲線纏起來(lái)，放在金色的盤(pán)子里，這樣香甜可口、美麗誘人的粽子，誰(shuí)不想嘗嘗啊！

《端午情節(jié)》

      端午節(jié)情思悠悠。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和浪漫詩(shī)篇深入人心，感人至深；激情又浪漫的詩(shī)人們，常常與屈原心意相通。宋代著名的民族英雄文天祥在《端午即事》中寫(xiě)道：“丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海?！奔雀袊@屈原以身殉國(guó)的壯烈事跡，又暗喻自己的愛(ài)國(guó)之心像屈原一樣堅(jiān)貞不屈。明代邊貢也在《午日觀競(jìng)渡》一詩(shī)里寫(xiě)道：“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！奔葹榍瓚巡挪挥觥㈩嵟媪麟x的一生鳴不平，又贊美了他堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情懷對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。古往今來(lái)，數(shù)不勝數(shù)的文人墨客、熱血男兒傳承著屈原的詩(shī)風(fēng)、弘揚(yáng)著屈原的精神，為國(guó)為民，鞠躬盡瘁，死而后已。

《乙卯重五詩(shī)》

宋·陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

   第四部分

         第五部分

      《語(yǔ)墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語(yǔ)言類節(jié)目。期待各位準(zhǔn)時(shí)收看！

《語(yǔ)墩墩》節(jié)目播出時(shí)間及平臺(tái)

NMTV少兒頻道

欄目名稱：《語(yǔ)墩墩》

首播：每周日：19：30

重播：周一：12：30

      周三：12：30

播出平臺(tái)：廣電機(jī)頂盒28號(hào)頻道

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往期鏈接：

41、《語(yǔ)墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇（上）：“詩(shī)意童趣”

40、《語(yǔ)墩墩》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀篇：“鐘靈毓秀”

39、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之對(duì)仗篇：“神韻悠長(zhǎng)”

38、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之平仄篇：“抑揚(yáng)頓挫”

37、《語(yǔ)墩墩》周年特輯：“生日快樂(lè)”

36、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之押韻篇：高情遠(yuǎn)韻

35、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇：“妙趣國(guó)學(xué)”

34、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之巧對(duì)成趣篇：“妙趣國(guó)學(xué)”

33、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文歷史篇：“吐故納新·春和踏青”

32、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇（下）：“吐故納新·春和踏青”

31、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇：“神奇的國(guó)學(xué)”

30、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇（上）：“神奇的國(guó)學(xué)”

29、《語(yǔ)墩墩》中華上下五千年篇（下）：瑰麗的國(guó)粹

28、《語(yǔ)墩墩》上下五千年篇（中）：璀璨的歷史

27、《語(yǔ)墩墩》上下五千年篇（上）：歷史最美麗

26、《語(yǔ)墩墩》春節(jié)篇：“開(kāi)心過(guò)大年”

25、《語(yǔ)墩墩》秀藝篇：“藝術(shù)給人自信”

24、《語(yǔ)墩墩》秀藝篇：“藝術(shù)給人快樂(lè)”

23、《語(yǔ)墩墩》居家篇：“學(xué)習(xí)是最快樂(lè)的事情”

22、《語(yǔ)墩墩》第二十二期：“國(guó)慶節(jié)快樂(lè)”

21、《語(yǔ)墩墩》第二十一期：“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”

20、《語(yǔ)墩墩》第二十期：“秋之韻”

19、《語(yǔ)墩墩》第十九期：“深厚的傳統(tǒng)文化 中國(guó)人的根”

18、《語(yǔ)墩墩》第十八期：“可愛(ài)的動(dòng)物朋友”

17、《語(yǔ)墩墩》第十七期：“奇妙的自然世界”

16、《語(yǔ)墩墩》第十六期：“大自然可愛(ài)的生靈”

15、《語(yǔ)墩墩》第十五期：“大自然的禮物”

14、《語(yǔ)墩墩》第十四期：“立秋”

13、《語(yǔ)墩墩》第十三期：“建軍節(jié)”

12、《語(yǔ)墩墩》第十二期：“紅領(lǐng)巾愛(ài)學(xué)習(xí)”

11、《語(yǔ)墩墩》第十一期：“大暑”

10、《語(yǔ)墩墩》第十期：“入伏”

9、《語(yǔ)墩墩》第九期：“小暑”

8、《語(yǔ)墩墩》第八期：“黨的生日”

7、《語(yǔ)墩墩》第七期：“父親節(jié)”

6、《語(yǔ)墩墩》第六期：“榜樣的力量”

5、《語(yǔ)墩墩》第五期：“端午節(jié)”

4、《語(yǔ)墩墩》第四期：“國(guó)際兒童節(jié)”

3、《語(yǔ)墩墩》第三期：“勞動(dòng)最光榮”

2、《語(yǔ)墩墩》第二期：“勞動(dòng)最光榮”

1、《語(yǔ)墩墩》第一期：“母親節(jié)”