4月16日19:30，《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文歷史篇正式和觀眾見面。

      本期主題為“吐故納新·春和踏青”，主要由六部分內(nèi)容構(gòu)成。

      第一部分，有聲故事。小倫敦學員王子皓講述《二十四節(jié)氣之谷雨》，小倫敦學員馬宇韜講述《名字》，小倫敦學員于子涵講述《隸書》。

       第二部分，古詩詞朗誦。小倫敦學員王夢瑤朗誦《文史聯(lián)》，小倫敦學員李錦怡朗誦《數(shù)字聯(lián)》，小倫敦學員譚雨馨朗誦唐朝詩人羅隱的詩歌《京中正月七日立春》。

       第三部分，傳統(tǒng)游藝。小倫敦學員孟嘉逸講述《制作名帖》，小倫敦學員楊釗晨講述《行茶令》，小倫敦學員張景皓講述《百壽圖》。

       第四部分，主持人互動。主持人金鴻君與小倫敦學員王晨晰談論軟筆書法與舞蹈。

       第五部分，才藝展示。小倫敦學員劉曉熙秀軟筆書法，并講述趙孟頫的書法特征。

       第六部分，踏青旅游。小倫敦學員叢龍潤講解公主府公園的前世今生，小倫敦學員胡依諾講解華北軍地五十九軍抗日陣亡將士公墓的來歷。

   第一部分

《二十四節(jié)氣之谷雨》

      谷雨，是二十四節(jié)氣之第6個節(jié)氣，春季的最后一個節(jié)氣。斗指辰；太陽黃經(jīng)為30°；于每年公歷4月19日-21日交節(jié)。谷雨取自“雨生百谷”之意，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。

       谷雨時節(jié)，在中國南方地區(qū)，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。秦嶺-淮河是南方春雨和北方春旱區(qū)之間的過渡地區(qū)，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。在北方地區(qū)，谷雨是“終霜”的象征。

      春雨綿綿是谷雨最主要的特點?！肮扔辍边@一節(jié)氣名稱源自古人“雨生百谷”之說，反映出了節(jié)氣的農(nóng)業(yè)氣候意義。民間在谷雨節(jié)氣有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、賞花等習俗。

《名字》

      孔子剛出生時，他的頭形酷似尼丘山，中間低，四周高，所以給他起名“丘”。成人后，因為他是家中的老二，按照伯、仲、叔、季的排行，取字為“仲尼”。這就是孔子名與字的由來。

      在古代，名和字是兩個不同的概念。名為家中長輩所起，供尊長稱呼或自稱，如父母可以直呼子女的名，晚輩見到長輩要自稱名。字是成年以后才有的，在人際交往中使用，以示相互尊重。平輩的朋友之問，為表示謙敬，可稱對方的字。

       一般說來，古人的名和字之間是有關(guān)聯(lián)的。例如，屈原，名平，字原；李白，字太白；杜甫，字子美；岳飛，字鵬舉。

（來源《中國傳統(tǒng)文化讀本》）

《隸書》

      隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，是在小篆的基礎上，為適應書寫便捷的需要而產(chǎn)生的。它起源于秦代，相傳由秦末程邈整理而成，在下層小吏中廣泛使用。到了漢代，隸書發(fā)展到頂峰，成為通行字體。

      與小篆不同，隸書一改圓轉(zhuǎn)的風格，在書寫效果上講究“蠶頭雁尾”“一波三折”。它的宇形較為扁平，橫面長，直畫短，使?jié)h字由圖畫向線條和筆畫發(fā)展，引起了漢字結(jié)構(gòu)性和書寫性的變化，稱為“隸變”。由此，隸書也成為古今文字的分水嶺。

      隸書對后世書法有著不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

（來源《中國傳統(tǒng)文化讀本》）

第二部分

《文史聯(lián)》

四詩風雅頌，三代夏商周。

杜甫之兒童能念《文選》，鄭玄之奴婢解誦《毛詩》。

《論語》二十篇，惟《鄉(xiāng)黨》無“子曰”；《周易》六四卦，獨《乾》《坤》有《文言》。

圣人之意非言不傳，言非經(jīng)不見；賢人之德非事不見，事非史不明。

《數(shù)字聯(lián)》

一生二二生三，萬取千千取百。

千江有水千江月，萬里無云萬里天。

北斗七星三四點，南山萬壽十千年。

一夜五更，半夜五更之半；三秋八月，中秋八月之中。

三月三日三更三點祭三皇，萬國萬民萬口萬聲呼萬歲。

《京中正月七日立春》

（唐）羅隱

一二三四五六七，

萬木生芽是今日。

遠天歸雁拂云飛，

近水游魚迸冰出。

第三部分

《制作名帖》

      名帖是拜訪者給被拜訪者以請求見面的介紹文書，上面除了名字之外，還有若干自我介紹，相當于今天的名片。

      名貼在西漢時稱“謁”，東漢時改稱“刺”，唐宋時稱“門狀”，明代始稱“名帖”，清代才開始有“名片”的稱呼。名貼上往往會寫明告白之事，因而種類多樣，如辭別貼、拜年貼等。

      試想，如果你生活在古代，打算在春節(jié)期間登門拜見老師，那么，拜年帖該怎么制作呢？

（來源《中國傳統(tǒng)文化讀本》）

《行茶令》

      行茶令是一種文雅的智力游戲，類似于行酒令。不過，行酒令無論輸贏都有可能飲酒，而行茶令則規(guī)定贏者飲茶，輸者只能聞茶香。

      茶令有很多種。其中一種叫“藏花令”，要求每個人說一個不帶“花”字的花名，如牡丹、月季等。與此類似的，還有“鳥無形令”和“獸無形令”，前者要求說不帶鳥字旁的鳥，后者要求說不帶反犬旁的獸。

（來源《中國傳統(tǒng)文化讀本》）

《百壽圖》

      百壽圖是一種專門用于祝壽的禮品，多由一百個字體各不相同的“壽”字組成，一般送給老壽星。

      古代的百壽圖多是用毛筆寫成的。如今，十字繡百壽圖也深受人們的喜愛。

（來源《中國傳統(tǒng)文化讀本》）

第四部分

第五部分

第六部分

       《語墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語言類節(jié)目。期待各位準時收看！

《語墩墩》節(jié)目播出時間及平臺

NMTV少兒頻道

欄目名稱：《語墩墩》

首播：每周日：19：30

重播：周一：12：30

      周三：12：30

播出平臺：廣電機頂盒28號頻道

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往期鏈接：

32、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇（下）：“吐故納新·春和踏青”

31、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇：“神奇的國學”

30、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇（上）：“神奇的國學”

29、《語墩墩》中華上下五千年篇（下）：瑰麗的國粹

28、《語墩墩》上下五千年篇（中）：璀璨的歷史

27、《語墩墩》上下五千年篇（上）：歷史最美麗

26、《語墩墩》春節(jié)篇：“開心過大年”

25、《語墩墩》秀藝篇：“藝術(shù)給人自信”

24、《語墩墩》秀藝篇：“藝術(shù)給人快樂”

23、《語墩墩》居家篇：“學習是最快樂的事情”

22、《語墩墩》第二十二期：“國慶節(jié)快樂”

21、《語墩墩》第二十一期：“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”

20、《語墩墩》第二十期：“秋之韻”

19、《語墩墩》第十九期：“深厚的傳統(tǒng)文化 中國人的根”

18、《語墩墩》第十八期：“可愛的動物朋友”

17、《語墩墩》第十七期：“奇妙的自然世界”

16、《語墩墩》第十六期：“大自然可愛的生靈”

15、《語墩墩》第十五期：“大自然的禮物”

14、《語墩墩》第十四期：“立秋”

13、《語墩墩》第十三期：“建軍節(jié)”

12、《語墩墩》第十二期：“紅領(lǐng)巾愛學習”

11、《語墩墩》第十一期：“大暑”

10、《語墩墩》第十期：“入伏”

9、《語墩墩》第九期：“小暑”

8、《語墩墩》第八期：“黨的生日”

7、《語墩墩》第七期：“父親節(jié)”

6、《語墩墩》第六期：“榜樣的力量”

5、《語墩墩》第五期：“端午節(jié)”

4、《語墩墩》第四期：“國際兒童節(jié)”

3、《語墩墩》第三期：“勞動最光榮”

2、《語墩墩》第二期：“勞動最光榮”

1、《語墩墩》第一期：“母親節(jié)”