
統(tǒng)編歷史教材中民族交往交流交融內(nèi)容教學(xué)指要(下)
民族從“多元”到“一體”融合(下)
03、統(tǒng)編歷史教材中 民族交往交流交融的呈現(xiàn)效果
馬克思主義民族理論認(rèn)為,民族是一個歷史范疇,其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程。統(tǒng)編歷史教材通過呈現(xiàn)民族交往交流的歷史事件、歷史現(xiàn)象以及各民族交融的狀態(tài),敘述了中華大地上的多個民族,如漢族、匈奴、越族、鮮卑、羯、氏、羌、突厥、吐谷渾、回鶻、靺鞨、契丹、黨項、女真、蒙古族、回族、滿族、維吾爾族等民族形成、發(fā)展的歷史;展現(xiàn)了多個民族融合形成某個民族、各民族匯聚形成中華民族的歷史過程。從效果上來說,教材對民族交往交流交融的呈現(xiàn),還原了中華民族由“多元”匯聚為“一體”的歷史過程。
(一)多個民族融合形成某個民族
統(tǒng)編歷史教材主要敘述了漢族、維吾爾族、回族這三個民族各自由多個民族融合而成的歷史過程。
高中必修《中外歷史綱要(上)》引用胡三省在注釋《資治通鑒》時的話∶ “鳴呼!自隋以后,名稱揚于時者,代北之子孫十居六七矣。氏族之辨,果何益哉”,并提出“漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分,北魏孝文帝改革只是其中比較突出的一個階段”,并請學(xué)生“查找相關(guān)資料,了解當(dāng)代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關(guān)系”。教材以北魏孝文帝改革為例,講述了歷史上多民族融合形成漢族的史實,并讓學(xué)生綜合運用時空觀念、歷史解釋等素養(yǎng),了解分析當(dāng)代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關(guān)系,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識—漢族是由多民族融合發(fā)展形成的。
在講述維吾爾族的形成時,高中必修《中外歷史綱要(上)》說:“9世紀(jì)回鶻政權(quán)瓦解,除一部分遷入內(nèi)地與漢人融合外,大部分西遷到河西走廊和西域。入居西域的回鶻人,逐漸融合當(dāng)?shù)鼐用?,發(fā)展為后來的維吾爾族。隋唐時期的回紇人是維吾爾族先民的主體?!?/p>
高中必修《中外歷史綱要(上)》還講述了回族的形成∶“(元朝時)來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚,逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——回回。”
(二)各民族匯聚形成中華民族
費孝通提出∶“中華民族作為一個自覺的民族實體,是近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的,但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的?!苯y(tǒng)編歷史教材采用了“中華民族多元一體”理論,講述了歷史上比較重要的幾次民族大交融,勾勒出中華民族形成、發(fā)展、壯大的歷史過程。
01、先秦時期,各民族在往來中融合形成華夏族
新石器時代晚期,中華文明多元一體的格局開始形成,為中華民族的形成奠定了環(huán)境基礎(chǔ)。炎帝和黃帝被奉為華夏族始祖。夏商周時期,在各民族的交往與征戰(zhàn)中,戎狄蠻夷融入華夏族。七年級上冊引用梁啟超的觀點;“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!痹诖嘶A(chǔ)上,教材提出問題∶“從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點?”幫助學(xué)生了解華夏族是由多個民族“漸化”而成。
02、秦漢時期,各民族交往交流交融進(jìn)一步發(fā)展
秦順應(yīng)歷史潮流,建立了統(tǒng)一多民族的封建國家,書同文、車同軌,北逐匈奴,修筑長城,南撫夷、越,加速了各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流,推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。西漢北擊匈奴,控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。東漢時南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化。兩漢王朝注重邊疆治理,實行屯田,開發(fā)邊疆,統(tǒng)一多民族封建國家進(jìn)一步鞏固加強(qiáng)。
03、魏晉南北朝至隋唐時期,民族大交融
七年級上冊敘述說:“西晉時期,內(nèi)遷各族大多使用漢語;北魏孝文帝改革后,漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。尤其是在民族心理上,隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,思想感情日益溝通,以往的‘胡’‘漢’觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見逐漸減少?!彼逄平y(tǒng)一與繁榮,與周邊少數(shù)民族交往密切,突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。唐朝設(shè)置羈縻府州制度,與周邊各族往來密切,以至邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大交融局面。
04、遼宋夏金元至明清時期,各民族交往交流交融進(jìn)一步加深,多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定
高中必修《中外歷史綱要(上)》敘述說∶“與這一時期(遼宋夏金)的戰(zhàn)爭相比,各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定,呈現(xiàn)出互相交融的趨勢?!痹y(tǒng)一全國,所設(shè)制度和大規(guī)模的人口流動,促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融。明清易代,統(tǒng)一多民族封建國家進(jìn)一步鞏固并發(fā)展,各民族關(guān)系更加緊密。人主中原的少數(shù)民族政權(quán)紛紛“行漢法”,促進(jìn)了各民族的交融,中華民族進(jìn)一步發(fā)展。
05、鴉片戰(zhàn)爭至抗日戰(zhàn)爭時期,中華民族從自在走向自覺
鴉片戰(zhàn)爭以后,中國面臨三千年未有之大變局,中華民族從封建思想中解放出來,開始覺醒。高中必修《中外歷史綱要(上)》引用了習(xí)近平總書記《在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話》,提出五四運動實現(xiàn)了“中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”。八年級上冊說∶“中國抗日戰(zhàn)爭……促進(jìn)了中華民族的覺醒,為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)徹底的民族獨立和人民解放奠定了重要基礎(chǔ)?!?/p>
06、中華人民共和國成立以來,中華民族大團(tuán)結(jié)局面日益鞏固
中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民,通過不懈努力和奮斗,從站起來到富起來到強(qiáng)起來,各民族雜居相處,交往交流交融日益加深。八年級下冊、高中選擇性必修1都引用了《愛我中華》的歌詞,“五十六個星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家”,反映了中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。
統(tǒng)編歷史教材講述的六個階段,系統(tǒng)、完整地呈現(xiàn)了中華民族共同體形成的歷史過程。我國歷史上的漢族、維吾爾族、回族等由多個民族融合而成,“多元”是動態(tài)的,不斷變化的。由于內(nèi)在的驅(qū)動——古代的民族交往交流交融所帶來的血緣混合、文化認(rèn)同、情感親近,“多元”逐漸匯聚成“一元”,自在的中華民族共同體形成;由于外在的壓力——近代的民族危機(jī),各族人民共同抗擊外來侵略,激發(fā)了中華民族的覺醒,自覺的中華民族共同體形成。
通過系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)統(tǒng)編歷史教材中的中華民族共同體形成史,學(xué)生能夠充分認(rèn)識到,自古以來,我國各民族人民血脈相連、休戚相關(guān)、命運與共。這種認(rèn)識經(jīng)過一段時間的積淀,將形成一代乃至幾代人共同的國家歷史記憶,從而增強(qiáng)各族學(xué)生對中華民族的認(rèn)同。與此同時,統(tǒng)編歷史教材在還原中華民族形成史時,也敘述了我國歷史上眾多民族的形成和發(fā)展過程,強(qiáng)調(diào)各民族英雄人物對我國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。教材強(qiáng)化了學(xué)生對中華民族身份的認(rèn)同——他們能夠充分認(rèn)識到,每個民族的歷史都是中華民族歷史的有機(jī)組成部分。這對增進(jìn)中華民族認(rèn)同、國家認(rèn)同至關(guān)重要。
04、對統(tǒng)編歷史教材中民族交往交流交融的實施建議
統(tǒng)編歷史教材對民族交往交流交融的呈現(xiàn),對引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化國家觀念,激發(fā)愛國情感,鑄牢中華民族共同體意識,樹立同心共筑中國夢的理想信念,具有十分重要的意義和作用。歷史教師能否準(zhǔn)確厘清教材的內(nèi)容主線,充分把握相關(guān)內(nèi)容特點,講好各民族交往交流交融歷程,講透各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,直接影響著教材的育人效果。關(guān)于教學(xué)實施,有如下五點建議。
01、厘清三條主線關(guān)系
統(tǒng)編歷史教材的中國歷史內(nèi)容蘊含三條主線——各民族交往交流交融史、中華民族共同體形成史、統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史。這三條主線貫穿始終,彼此交匯,互相促進(jìn)。各民族交往交流交融既是一種實踐路徑,推動中華民族共同體和統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展,又是一種歷史趨勢,以鑄牢中華民族共同體為根本方向,以統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展為動力。中華民族共同體既是一個自然凝聚的過程——以各民族交往交流交融為動力,又是一個政治形塑的過程——以統(tǒng)一多民族國家發(fā)展為動力。歷史教師在通史和專題史講述中,要理順三條主線的關(guān)系,使學(xué)生深刻認(rèn)識到“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”
02、把握四個特點
教材呈現(xiàn)的民族交往交流交融內(nèi)容,具有以下四個特點。一是連續(xù)性。高中選擇性必修1一再重申“民族交往交流交融是主流”,“即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過?!倍沁f進(jìn)性。從古至今,各民族交往日益廣泛、交流日漸全面、交融日趨加深。三是互動性。教材注重講述各民族“你來我往、我來你往”的互動關(guān)系,七年級上冊既讓學(xué)生了解北魏孝文帝改革改用漢姓的史實, 又讓學(xué)生思考民族交往交流交融對漢族發(fā)展的影響。四是凝聚性。各民族交往交流交融作為實踐途徑、聚合動力,將各民族凝聚在一起。希望教師在教學(xué)中把握好上述四個特點,使學(xué)生正確理解民族交往交流交融的歷史趨勢。
03、引導(dǎo)增進(jìn)“五個認(rèn)同”
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的目標(biāo)是培育“五個認(rèn)同”,教師在講述民族交往交流交融的史實時,需要注意引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)“五個認(rèn)同”。在講述三條主線的關(guān)系時,教師可著重引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對偉大祖國和中華民族的認(rèn)同。在講述中國古代的幾次民族交融時,教師可嘗試引導(dǎo)學(xué)生理解這些歷史事件和過程對中華文化形成的影響。例如,我們在講述藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母創(chuàng)造出一套拼音符號拼寫蒙古語的史實時,可強(qiáng)調(diào)“這也是漢語拼音化的最早嘗試”,從而進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同。在講述抗日戰(zhàn)爭時,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同抗擊日本侵略者的史實,增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。在講述中國現(xiàn)代史時,可強(qiáng)調(diào)正是中國特色社會主義的偉大實踐,鞏固了各族人民大團(tuán)結(jié)的局面,增進(jìn)學(xué)生對中國特色社會主義的認(rèn)同。
04、注意螺旋式上升
按照現(xiàn)有歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,初一、初二與高一學(xué)生都學(xué)習(xí)中國通史,這樣,知識點重復(fù)在所難免。不過,教材根據(jù)初、高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點:在內(nèi)容銜接、能力培養(yǎng)、鑄牢意識等方面都作了設(shè)計。例如,關(guān)于忽必烈“行漢法”的內(nèi)容,初中七年級下冊在正文作了介紹,并設(shè)置“問題思考”欄目,讓學(xué)生思考“行漢法”對元朝完成統(tǒng)一大業(yè)的作用和影響,理解少數(shù)民族政權(quán)對中原制度與文化的吸納,及其對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的影響,使學(xué)生初步掌握有理有據(jù)地書寫歷史的方法。高中必修《中外歷史綱要(上)》的正文沒有提及忽必烈“行漢法”的內(nèi)容,而是在課后“問題探究”中引用許衡《時務(wù)五事·立國規(guī)模》中論“必行漢法”的史料,讓學(xué)生談?wù)劇皩χ袊糯贁?shù)民族王朝統(tǒng)治者學(xué)習(xí)、接受中原傳統(tǒng)典章制度和統(tǒng)治理念的認(rèn)識”。這就需要學(xué)生綜合所學(xué)知識,分析入主中原的少數(shù)民族政權(quán)“行漢法”的原因、可能遇到的困難、推行的程度和速度等,以培養(yǎng)學(xué)生的史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。教師可關(guān)注初、高中教材在螺旋式上升方面的設(shè)計,提升教學(xué)的針對性和實效性。
05、探索跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動的深度教育
新時代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是一個系統(tǒng)工程,要貫穿各級各類教育全過程,才能形成育人合力。統(tǒng)編歷史教材關(guān)于民族交往交流交融的內(nèi)容僅是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步全過程教育的一個學(xué)習(xí)要點。充分發(fā)揮這一學(xué)習(xí)要點的作用,需要我們探索深度教育的方式方法??鐚W(xué)科學(xué)習(xí)活動是一種深度教育的形式,融合了多學(xué)科的視角和方法,將學(xué)習(xí)內(nèi)容項目化,很容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和多方面能力。歷史教師可與思想政治(道德與法治)、語文、地理、音樂、美術(shù)等多個學(xué)科教師一起,組織學(xué)生開展專題項目學(xué)習(xí)。這種跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動可以使學(xué)生綜合多個學(xué)科的知識、技能、方法,多角度、多領(lǐng)域、多層次理解民族交往交流交融的概念內(nèi)涵、歷史意義等,認(rèn)識中華民族多元一體格局,在提高學(xué)生解決問題、實踐創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)的同時,打牢愛國主義基礎(chǔ),鑄牢中華民族共同體意識。
來源:《統(tǒng)編歷史教材中民族交往交流交融內(nèi)容教學(xué)指要》
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